Kobe Ko
世新大學性別研究所研究生。Nomad Nomad 成員。
寫給香港抗爭者：請勿揮舞青天白日滿地紅旗，雙十節是台灣國殤
2019/10/9 — 15:54
香港反修例運動的策略前所未有地百花齊放，其中一條相當重要的路線是國際線，希望爭取國際關注及支持，包括全球文宣登報、聯署、海外集會聲援等...
是香港人病了，還是香港病了？
2019/10/3 — 13:03
在9月底的一個下午，我初次到訪三角關係在新蒲崗的工作室，與馬志豪導演和演員林宏璁談談即將重演的劇作《你有無見過我？ Home/Sick...
【專訪胡海輝】2047 的上下半場 在劇場播未來的種子
2019/9/5 — 13:13
在香港提到紀錄劇場，在腦海浮現的人就是「一條褲製作」的藝術總監胡海輝。這次訪問是筆者與胡海輝初次見面，他遞過來的名片上寫著「立足舞台 ...
探討校園制服規訓、制服符號與女孩身體政治（下）
2017/4/6 — 16:05
前文提及學生在校園內如何透過對制服動手腳，來對抗校規以及學校體制，耙梳了筆者成長過程中的身體經驗中反映出的社會規範。接下來，本文將梳理...
探討校園制服規訓、制服符號與女孩身體政治（上）
2017/4/5 — 13:53
筆者作為一個生理女性，從小就接受到不同程度的身體規訓。以前小學穿白色校裙沒有打底，被男同學笑過看到內褲邊的淺藍色。到中學大家流行穿毛衣...
想像未來家庭新形式──非性家庭與照顧關係
2016/6/16 — 11:33
稍早前在臉書看到朋友分享一篇舊文，關於一名50多歲的壯年人李偉文在2009年成立了「夏瓣生俱樂部」（取自下半生的諧音），與一群50歲...
討論Oscar Ma事件的公共性與未成年人性主體
2016/5/11 — 18:31
補習名師Oscar Ma與學生的「師生戀」因疑似涉及性關係而鬧得滿城風雨，網民搶著當道德判官，在急於判斷誰是誰非之前，筆者想提出以下幾...
從《100毛》的崛起再思網絡文化／流行文化的治癒力與危險性
2016/2/10 — 16:47
前陣子的《Shell Bonus咭好獎fun給你呈獻：毛記電視第一屆十大勁曲金曲分獎典禮》掀起了一片熱潮，伊利沙伯體育館的門票一開賣已...
【展覽推薦】或許你也是阿伯拉罕？Or are you an Abraham?
2015/9/19 — 18:26
德國柏林猶太博物館正在展出一個名為 Obedience 的藝術展，策展人選擇了聖經中阿伯拉罕的故事（創世紀）作為主軸，透過 15 個房...
以「性」和「藝術」解放情慾──論荒木經惟的「私寫真」
2015/8/7 — 17:03
荒木經惟生於 1940 年，畢業於千葉大學攝影印刷工學科，他的創作媒介主要以攝影為主，拍攝題材廣泛，主要的創作議題是性和死亡，目前為止...
從《東京喰種》看秩序之外主體的生存位置──無法站在陽光下的生命
2015/7/24 — 17:42
《東京喰種》屬近年當紅的 ACG 作品之一，石田翠所繪的漫畫版本為原作，其後推出兩季動畫《東京喰種-Tokyo Ghoul-》及 《東...
宮崎駿電影的符號意象及女性主體性
2015/2/6 — 16:11
引言 電影作為人類的慣常文化活動（或消費主義下作為娛樂消費活動），在傳遞各種價值及信息的同時，亦在加強主流性別框架的刻板印象，即使是歷...
《美少女戰士》隱含的性別議題
2015/2/3 — 17:30
1990 年代，正是動漫文化發展起飛的年代，日本作為 ACG 界的先驅，出產的經典作品多不勝數，其中最為人熟知的一部便是《美少女戰士》...
再寫抗爭中不能忽視的性／別壓迫
2015/2/2 — 13:09
香港雨傘運動完結了一個多月，回看過去四個月，從運動開始到結束再到後續討論，幾乎每個香港人都無法避免地捲入事件。佔路對生活所帶來的實際影...