立場新聞 Stand News
邢福增

邢福增

土生土長香港人,有志於中國基督教及當代中國政教關係研究。從事神學教育工作二十多年,現任為香港中文大學崇基學院神學院院長。

社會

《變局下的徘徊:戰後到後九七香港教會社關史論》自序

2018/7/13 — 13:53

執筆之際,政大訪問學人宿舍的窗外正下著綿綿梅雨,台灣中央氣象局的天氣預報說,一股熱帶低氣壓即將進入台灣南部,並有發展為颱風的可能,未來...

中國

回歸學術,忠於信仰 — 敬答梁燕城

2018/7/11 — 10:49

拜讀梁燕城博士文章〈我只向上帝,聖經及理性屈服 — 回覆邢福增〉。關於梁文涉及如何評價中國宗教自由問題,筆者已在〈請用事實來說服我〉一...

中國

請用事實來說服我 — 再思中共宗教政策的六招辯解套路

2018/7/10 — 10:24

  面對中國發生強化管控及打擊基督教的個案時,常常聽到不少香港及國外基督教人士以不同說法來官方政策辯護,筆者將之歸納為「六招套路」: ...

政治

試點:解讀中共宗教工作的政策風格

2018/7/2 — 12:47

中共「政策試驗」的政策風格 關於中國宗教政策研究中,某些打壓措施是否該理解為全國政策,常常引起不同的討論及評價。近日,筆者讀畢德國學者...

旺角騷亂圖片來源:朝雲 攝
政治

從六七看旺角,又如何?

2018/6/14 — 19:00

香港土共說不能將旺角「暴動」與六七暴動相比,到底兩者是否真的無法比較?又為何不能相比? 土共對六七「去暴動化」的再詮釋 首先,先看看土...

政治

鑑古可以知今?歷史不會重覆?

2018/6/5 — 12:21

鑑古可以知今?歷史不會重覆? 1949年後,中共對付基督教的手段如下: (1)將基督教領袖按政治立場分類,左中右(中間又分中左、中中、...

政治

六四,進行式中的抗爭 …

2018/6/5 — 11:14

由於安息年關係,人在台灣,無法出席維園悼念六四燭光晚會,得悉台北自由廣場有紀念六四聚會,就這樣第一次參加了在香港以外的悼念。今年是六四...

中國

從〈宗教臨時活動地點審批管理辦法〉 看黨國對家庭教會的管控

2018/6/2 — 11:02

前言 2018年6月1日,原國家宗教事務局公開發佈〈宗教臨時活動地點審批管理辦法〉(下文簡稱〈辦法〉)[1]。有關〈辦法〉乃因應本年2...

政治

香港市教育局蔡副局長心目中的教科書,是這樣的 ...

2018/4/19 — 15:23

我相信香港市教育局蔡副局長心目中的教科書,是這樣的(除非唔係): 自古以来,香港是中国神圣而不可侵犯的领土。一直在祖国南方一隅,受祖国...

政治

「宗教中國化」的異化、馴化與黨化

2018/4/5 — 10:12

「積極引導宗教與社會主義社會相適應。積極引導宗教與社會主義社會相適應,就是要引導信教公民熱愛祖國、熱愛人民,維護祖國統一,維護中華民...

愛德基金會和聯合聖經公會在南京合資創辦印刷廠
中國

聖經在中國:在寡頭壟斷市場背後

2018/4/4 — 9:50

文革後聖經的出版 文革後,中國聖經出現嚴重短缺。1979年,鄧小平訪美,卡特(Jimmy Carter)總統便向鄧提出,希望中國可以印...

大陸家庭教會成員 (hrcchina.org 圖片)
中國

黨直接掌領宗教工作對家庭教會的挑戰

2018/3/23 — 9:08

撤宗教事務局,改由統戰部領導宗教工作後,日後的宗教管理體制,會如何操作?新的政教關係,又對中國家庭教會又會帶來怎樣的挑戰? 強化基層宗...

中國

【改革還是倒退?】宗教局併入統戰部 黨直接掌宗教事務

2018/3/21 — 17:49

根據3月21日中共中央印發《深化黨和國家機構改革方案》,其中第十四項是對宗教事務局作出改革,「不再保留單設的國家宗教事務局」,但結果並...

中國

一個甲子的循環:中國再一次「躍進」

2018/3/21 — 17:41

60年前的1958年,是中國步向極「左」的一年,以老毛發動大躍進為標誌,高舉三面紅旗。中共要「超英趕美」,「人有多大膽,地有多大產」完...

利瑪竇墓
(圖片來源:Wikimedia Commons)
政治

愛國主教口中的「利瑪竇模式」

2018/3/7 — 10:45

在北京出席兩會的天主教愛國代表(中國天主教愛國會副主席雷世銀主教〔自選自聖主教〕),接受香港有線電視記者訪問時,推崇「利瑪竇模式」,認...