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鹽田梓藝術節 嚇怕了有心人?

2019/12/11 — 14:46

圖片來源:文化葫蘆

圖片來源:文化葫蘆

為期三年、耗資2千萬的鹽田梓藝術節上月尾終於開幕。

去年公布財政預算案時,政府消息人士曾表示鹽田梓藝術節形式會參考日本「瀨戶內國際藝術祭」,而是次開幕果然佔了不少本地媒體版面,從《Metropop》到《蘋果》、《明報》,還有《立場》。然而,如早前楊天帥所言,「鹽田梓藝術節」唔是「瀨戶內國際藝術祭」。前者旨在保育歷史文化,後者重點則在於當地社區建造,島上居民與土地缺一不可。

瀨戶內希望藉由三年一度的藝術祭減少城鄉差異,吸引年輕人返鄉定居,振興地方,延續海島生命;當瀨戶內成功做到人口回流,發展出具穩定人口及強烈群體意識的社區後,也許就不再需要波點大南瓜。但對於早已無人居住的鹽田梓而言,藝術節或許只是保留小島上那些即將消失殆盡的歷史印記的方式,試著留住過去,減慢消亡。

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鹽田梓藝術節由旅遊事務署主辦,「文化葫蘆」策展。(順帶一提,瀨戶內藝術祭由特別成立的執行委員會主辦,香川縣知事和高松市市長更分別擔當會長和副會長,國際知名策展大師、大地藝術祭發起人暨藝術總監北川富朗擔任策展人)項目今年年初正式公開招標,最終只有兩間機構投標,並由文化葫蘆中標。究竟為何沒有更多機構爭取這打造本地藝術節的大好機會?或許,由旅遊事務署主辦,以及其對港版「瀨戶內國際藝術祭」的天真想像,嚇怕了不少有心人吧。

《歸家》 
波浪形框架是參考鹽田梓地勢製成,共有200支管子,象徵天主教唸玫瑰經——歡喜五段、光明五端、痛苦五端、榮福五端共200篇聖母經。

《歸家》
波浪形框架是參考鹽田梓地勢製成,共有200支管子,象徵天主教唸玫瑰經——歡喜五段、光明五端、痛苦五端、榮福五端共200篇聖母經。

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旅遊事務署主辦,「文化葫蘆」策展......

據策展團隊「文化葫蘆」的說法,計畫將鹽田梓塑造成「開放式博物館」,主打「深度遊」,推廣鹽田梓的歷史文化,但值得留意的是,主辦單位是旅遊事務署。據活動官網介紹,鹽田梓藝術節被定義成為期三年的先導計劃,旨在為「本地及外地訪客帶來集藝術、宗教、文化、古蹟及綠色元素於一身的嶄新旅遊體驗」。

大家可先回顧旅遊事務署負責的項目:幻彩詠香江、星光大道、迪士尼度假區......盡是典型的食玩買旅遊景點。至於 2009年創立的「文化葫蘆」過去多進行社區研究工作,透過民間物件和口述歷史搜集,引證不同年代的香港生活和歷史,年初以離島區的文化特色為主題在中環摩天輪側空地舉行「百寶圖」展覽,當中更特設「打卡位」。

「百寶圖」展覽宣傳照(圖片來源:文化葫蘆)

「百寶圖」展覽宣傳照(圖片來源:文化葫蘆)

鹽田梓藝術節 宣傳照(圖片來源:文化葫蘆)

鹽田梓藝術節 宣傳照(圖片來源:文化葫蘆)

鹽田梓藝術節開幕當天,文化葫蘆在 Facebook 發布其中一系列的宣傳照,與一般旅發局推出的景點宣傳無異——兩位身穿碎花裙少女在各作品前擺 pose 打卡,再加個抱著吉他的年輕男子,附上一小段罐頭式宣傳文字:「誠邀大家踏上『藝遊天地人,親近大自然』的旅程,感受鹽田梓的藝術氣息,體驗這裡的獨特歷史文化,欣賞令人讚嘆的自然風光!」拍照打卡,不用官方特別 highlight,相信遊客都會做。策展人吳文正接受媒體訪問時曾指,「藝術節不是在外國找一個大名氣的人,放低一個作品,然後叫大家過來打卡,如果是這樣,觀眾除了一張相片之外,還可以帶走甚麼呢?」但奈何到頭來,打卡還是成為了藝術節其中一個宣傳點。

圖片來源:文化葫蘆

圖片來源:文化葫蘆

另藝術品的內容與擺位亦是點對點地配合島上景點,方便遊客進行 check-point 式遊覽;從西貢市中心碼頭到鹽田梓碼頭、文物陳列室、聖若瑟小堂舊址以及鹽田,每個景點都有其專屬作品。與兩年一度的台南漁光島藝術節相似,藝術家配合地景進行創作(今年漁光島藝術節開幕後大批民眾湧入打卡拍照)。

《鹽.光折射》

《鹽.光折射》

鹽光之所 圖片來源:藝術節官網

鹽光之所 圖片來源:藝術節官網

此外,今年17項作品大部分均以鹽田梓的鹽田發展與天主教信仰作主題,創作意念重複性頗高,如何文聰《鹽光之所》及黃德明《鹽. 光折射》均運用了鹽結晶體的立方構造;「聖體出遊」天主教儀式亦成安泰微型模型《鹽田梓》及姜立如的玻璃畫主角之一。計畫為期三年,之後要如何發展或創作出令人印象深刻的藝術品,或許是策展團隊需要深思的問題。 以主辦單位的文化視野與願景,以及文化葫蘆機構性質與經驗,是否能做出媲美瀨戶內藝術祭的本土藝術節呢?

姜立如《鹽田梓. 鄉情》 圖片來源:鹽田梓藝術節官網

姜立如《鹽田梓. 鄉情》 圖片來源:鹽田梓藝術節官網

《鹽田梓》

《鹽田梓》

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