徐硯美
輔仁大學中國文學系研究所碩士班。文字工作者、編劇，影、劇評論人，台灣多間大學、高中、國中文學創作社團指導老師。曾與「非常林奕華」合作《紅樓夢 What is sex?》，擔任文本創作。
《陽光普照》﹕陽光是愛的能力，空間是愛的本身
2019/11/4 — 15:24
很重，又很輕。 重中之重的，是戲劇事件；輕中之輕，是人生無常。因此，殺戮、仇恨、戰火是重重之重，但不可承受之輕，不過是最尋常講的一句：...
《江湖兒女》 — 悲劇英雄那「不想長大」的蒼涼
2018/12/20 — 10:00
對我來說《江湖兒女》有兩場戲很好看： 一是廖凡飾演的斌哥在看那些英雄片時，一個不忍卒睹的低頭，在一幫血氣方剛的兄弟當中，成為一種異樣的...
《情書》與《你好，之華》相隔二十年的情懷式書寫
2018/12/19 — 10:12
1998年，《情書》上映，那時還小，所以那句女主角對著大雪空山所喊的：「你好嗎？我很好！」是在台灣一個拿了這段情節的廣告裡聽見的。 然...
讀是枝裕和悼文﹕走過苦難與無常
2018/10/2 — 16:30
編按：本文是對是枝裕和在樹木希林葬禮上的悼文回應。 昨天，我剛剛結束了為期半年的，另一個「家族書寫」的工作，有趣的是，這次，他們要...
承認個體的孤獨 傳遞集體的善
2018/9/11 — 10:19
人在面對抉擇時，會產生孤獨感，可是，唯有真正處於孤獨的處境時，所做的抉擇才真正透顯出人的本質。 在現代，人的本質之所以被異化，是因為「...
不敢驚動的愛情——《梁祝的繼承者們‧圍裙》中的愛與性別藩籬
2018/8/27 — 10:54
蜜蜂為什麼能被山羊親吻？ 因為蜜蜂是女的，山羊是男的 奶油為什麼不被允許愛白菜？ 因為奶油是男的，白菜也是男的 書本為什麼能接...
起於哲思，不止於設計 ── Jan Pappelbaum 的「甚麼是舞台：由文本到空間」工作坊參與後感
2018/8/18 — 10:42
每每談到哲學，無論派別，溯及初始，我們都會提出所謂的哲學三問： 世界是怎麼形成的？ 我是誰？ 存在的價值／將要去到（存在以後）哪裡？...
與《梁祝》的第三次相遇
2018/8/17 — 14:35
第一次遇見《梁祝》，是徐克1994年，吳奇隆與楊采妮主演，如果沒記錯，我應該是在電影上映幾年之後的某一天下午，在電影台看到的，國小五年...
一劇之本 — 讀者與故事同步流動
2018/8/6 — 14:47
最近我再次思考，一個劇本之所以能讓人覺得其中的故事有流動感，推動的動力是「人」還是「事」？ 我不是那麼喜歡談華人的戲劇傳統中談到「衝突...
學習成為一位不歧視人的思考者
2018/7/30 — 13:10
今早讀了一篇文章，關於「歧視」。它提出歧視不僅僅存在於低智識的人，高智識的人同樣也會產生嚴重的歧視，只是，歧視的對象有所不同，例如他們...
