德尼思化
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當兵詩人的「戰利品」：讀格雷夫斯詩歌
2018/12/11 — 11:07
【文：石刻一熊】 1916年7月22日，索姆河戰役（Battle of the Somme）爆發後不足一個月，皇家威爾殊火槍隊的克勞謝...
為何Marvel《上氣》引起辱華之爭？一則東方主義的經典案例
2018/12/8 — 7:06
【文﹕戈登】 Marvel首部女性英雄主角電影《Captain Marvel》的第二波預告。 近十年Marvel超級英雄電影紅遍全球...
飲飲食食蘇東坡，從不孤獨的美食文學家
2018/12/3 — 12:23
【文：戈登】 「凡有井水處，必歌柳詞」，柳永是北宋極知名的文人，但隨著時代變遷，我們或許沒聽過柳永，卻必定聽過蘇軾大名。當中最重要的原...
「相逢與相擁，不知何去何從」 ──談《阿飛正傳》的人物與敘事
2018/11/28 — 10:43
【文：Kaiber】 《阿飛正傳》是導演王家衛深具個人風格的作品之一。影中充滿濃厚的香港1960年代特色，和細膩韻味的臺詞對白，構成迷...
港講《老人與海》：海明威怎樣超越「廢青」之名？
2018/11/26 — 11:00
【文：戈登】 海明威( Ernest Miller Hemingway)的小說《老人與海》，講述老人桑地牙歌出海捕魚，不眠不休與巨魚爭...
荀子思想如何變成儒家歧途？從「周文疲弊」談荀子生平及其歷史角色
2018/11/20 — 10:10
【文：戈登】 有讀者留言，說要理解荀子思想，除了其著書立說，應了解他身處的時代背景，確是真知灼見。人文學科的知識講究時代脈絡，要理解先...
離地與貼地之分？細看荀子批評孟子說 —性惡篇（二）
2018/11/16 — 8:41
【文：戈登@德尼思化】 荀子談性惡，孟子談性善，上文〈人性本惡？我們對「性惡論」的普遍誤解 — 讀荀子性惡篇（一）〉已經談過荀子之性、...
人性本惡？我們對「性惡論」的普遍誤解 — 讀荀子性惡篇（一）
2018/11/14 — 10:31
【文：戈登 @德尼思化】 作為傑出的思想家，往往會對前人的思想不太滿意，所以才會提出自己一套的哲學，才可自成一家，名留青史。 孔子提出...
文學與神話之別？談夸父追日的不同解讀 兼談陶淵明〈讀山海經其九〉
2018/11/9 — 10:00
【文：戈登 @德尼思化】 神話和文學有什麼分別呢？不少文學史的論著都會講及神話，視神話為文學的一種。這種講法沒錯，但我們必須要理解神...
太陽不止是紅色？楊煉筆下一生罕見的「綠太陽」
2018/11/8 — 10:54
【文：臨狼 @德尼思化】 德尼思化除了有專談中國古典文學的戈登，亦有國際詩的愛好者石刻一熊。而我則會負責介紹文藝之中的天文知識，以非文...
有趣的聯想：「Greendale Human Being」與「任何仁」設計的荒誕
2018/11/7 — 15:12
【文：戈登＠德尼思化】 太陽底下，永無新事？馬克吐溫說：「真實比小說更荒誕，因為虛構是在一定邏輯下進行的，而現實有時毫無邏輯可言。」這...
淡讀共賞：康明思的 “maggie and milly and molly and may”
2018/11/2 — 10:47
【文：石刻一熊@德尼思化】 戈登@德尼思化主力談中國古典文學與思想；我則會和大家談談國際詩歌。說到「國際詩歌」，自然不會限於英詩，以法...
嫦娥與西王母：由神怪之奇到世俗之美 兼談陶淵明〈讀山海經十三首其二〉
2018/10/29 — 10:23
【文：戈登@德尼思化】 中國神話的演變、流傳，大體可稱作由神聖玄奧而起，再至世俗流行的更替過程。當中最令人熟知的，該是「碧海青天夜夜心...
《文學放得開》評論之後：回應與省思之必要 也談人文詮釋與評論的可能
2018/10/16 — 16:09
編按：作者早前先後撰寫〈文學放不開？只有鄧小樺放得開！〉及〈文學放得開．討論中進步〉，引起對港台節目《文學放得開》的討論，而節目主持...
文學放不開？只有鄧小樺放得開！評論香港港台節目「五夜講場」《文學放得開》
2018/10/8 — 20:23
編按﹕鄧小樺對本文已作回應；其後本文作者再對鄧撰文回覆，題為《文學放得開．討論中進步》。 【文：戈登＠德尼思化】 節目尾聲，梁文...