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重溫一段「撤回」著作的歷史

2020/3/19 — 12:05

作者提供

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為了肅清帝國主義毒素,1951年,中華基督教出版協會列出基督教書刊審查的10點標準:

(1)著者本身已被公認是基督教之敗類者;
(2)直接地、間接地、明地或暗地有反共反蘇、或詆毀人民政府及人民領袖者;
(3)含有帝國主義、資本主義、或封建思想者;
(4)偏重超脫現實的「超政治」思想而有害於愛國主義者;
(5)為帝國主義或帝國主義分子宣傳者;
(6)歪曲事實或誤解事實、侮蔑中國文化,損害中國人民之自尊心與自信心者;
(7)含有挑撥性、離間性的思想有礙中華人民與政府的團結者;
(8)有礙於抗美援朝者;
(9)不分敵友,盲目地標榜被帝國主義所操縱的「普世教會」者;
(10)反對或破壞三自運動者。

1952年,三所書局(青年協會書局、廣學會及浸會書局)合共審了649種書籍,結果282種要停售,70種要刪改,298種可繼續發售。停售者包括趙紫宸的《神學四講》、徐寶謙的《基督教與中國文化》、吳耀宗編的《基督教與新中國》等。

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1952年1月,基督教出版面對審查、檢舉的壓力,著名的中國基督教學者王治心,在《天風》公開宣告自己在1940年出版的《中國基督教史綱》,由於在審查中被批為「為帝國主義分子馬禮遜、裨治文、司徒雷登等宣傳」,又具「反共反蘇」的毒素,雖然審查結果是「刪改」,但他決定作出嚴厲的自我批判,並要求「凡持有此書的同道們,不容情地把它銷燬,免得這思想上的毒素流傳下去」。

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今天,重溫這段歷史,原來荒謬的過去,不會成為過去。歷史也在今天以不同方式及程度重演著,今天與這段歷史的距離,跟我們與極權的距離,愈來愈近……

詳參邢福增,〈消毒改造:建國初期的基督教出版事業(1949–1957 )〉,《基督教在中國的失敗:中國共產運動與基督教史論》(2012增訂版)

原刊於作者 medium

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