信義會真理堂

信義會真理堂 反映香港建築設計追貼世界風潮

香港的建築設計一向追貼世界風潮。原因十分明顯,香港一開埠已是國際化城市,對外來物敏感也易於接受。第二,當然是來自五湖四海的人材。而建築界也秉持這個多元化傳統。筆者工作過的一家事務所,就曾經同一時候有十七、八個不同國籍同事。雖然很多事情看法不一樣,不過多元聲音始終比一言堂好!

這幢位於窩打老道的信義會真理堂於1963年建成。這種「有機」形態設計在當年香港應該絕無僅有,有點鬧市奇葩感覺。但其實國際上當時也興起一種稱為 「新表現主義 」(Neo-Expressionsim) 的建築風格。大部份都利用混凝土這物料的可塑性 (plasticity),來打造一種自由隨意體量。而且採用弧線、不規則、非對稱手法來突顯視覺效果。1959年開幕的悉尼歌劇院便是一個好例子。

雖然說是新手法,但信義會真理堂仍有不少傳統基督教教堂的象徵,例如鐘樓、尖拱入口、尖拱窗等等。細仔看還有不少「三位一體」的喻意。鐘樓的三個小洞,正入口三個尖拱內的三個圓拱、三排窗等等。

信義會真理堂建築設計圖

信義會真理堂建築設計圖

信義會真理堂建築設計圖

信義會真理堂建築設計圖

真理堂的建築師是甘洺 Eric Cumine,曾經是六、七十年代第一大的建築師事務所。筆者之前不少的分享都是他公司負責的項目。但事實上甘洺在公司內的作風非常隨意 (casual),很多設計都出自他同事手筆,而他自己也極信任下屬。據說初入職不久的年輕建築師便派出去直接面對客戶,用「跳落水就識游水方法」來加速訓練,而不少之後也獨當一面。或許這便是甘洺事務所能百花齊放的原因。

 

延伸閱讀:信義會真理堂的「摩登傳統」

 

(文本無題,現題為編輯所擬)

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