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【獨立書店 每周一書】好好生活

2021/1/25 — 10:51

背景圖片來源:unsplash@yvettedewit

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疫症逼著遠離煩囂和人群,暴政教人每天活在不安之中。這兩年,朋友間最常囑咐彼此的,也許是「好好生活」、「見字飲水」。在這紛擾時代,好好生活,絕非易事。

本週,Hong Kong Book Era 推薦了唐香燕的《時光悠悠美麗島:我所經歷與珍藏的時代》,作者丈夫陳忠信是《美麗島》雜誌主編,在美麗島事件發生後被捕入獄。在書的前半部份,收錄的大都是作者前半生的生活片段,一些她的美好回憶;第二部份較多談及到美麗島事件,字裏行間多少了解到那是怎樣的一個時期。生於壓迫無處不在、大搜捕的時代,更要懂得珍藏屬於自己的美好時光,學習好好地生活。

解憂舊書店介紹了亨利.戴維.梭羅的《湖濱散記》,此書記錄了梭羅那兩年多遠離文明的隱居生活。充實的精神生活,或許遠比物質重要。如梭羅寫道:「我步入叢林,因為我希望生活得有意義,我希望活的深刻,並汲取生命中所有的精華。然後從中學習,以免讓我在生命終結時,卻發現自己從來沒有活過。」

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田園書屋則推薦威廉.薩默塞特.毛姆的《月亮和六便士》,帶出精神優於物質、個體大於社會的觀點。故事主角藝術家史崔蘭的故事,以生極落魄、死備哀榮的法國後印象派畫家高更的生平為基礎。書中主人公原是倫敦一位證券經紀人,在人屆中年後突然響應內心的呼喚,離經叛道捨棄一切,先是奔赴巴黎,後又到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,全身心投入繪畫。毛姆寫道:「滿地都是六便士,而他卻偏偏要抬頭看月亮。」

貳叄書房選擇張卉君、劉崇鳳的《女子山海》,將目光放於山河;序言書室則推薦好青年荼毒室的《帶本哲學書上街去》,透過對社會運動各個課題的瞭解,審視港人這兩年間所經歷的人生。

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最後,夕拾閒社介紹了菅野仁《致親愛的,這是你和世界最好的距離》,指出人要學會控制與他人的距離,放下對他人眼中「理想的自己」的期待。當內心變得柔軟且強韌時,便能與他人建立既可親密,又能獨立之關係,進退悠然,好好生活。

貳叄書房:張卉君、劉崇鳳《女子山海》

時代逼著我們離開煩囂和人群,把目光放在遙遠的山河。山和海是世界永恆的存在,代表孕育,也代表著回歸。我們學會了放歸自我,學會了在靜默中欣賞山之高、水之靈,卻很少在自然中與自己對話,甚至是和山海對話。當喧騰輪轉的思緒也聚攏在女子們的腦海中,《女子山海》一書任由你漂流至筆下或高遠或廣淼的未竟之地,才知如何去欣賞自然風光之美。

山裡面蘊藏了多少故事,山的氣味、植被、水流,翻騰的生命力和人類的生活相互交接。女子說:「我愛山,也愛海,我愛我們是女生,而我們能書寫。」看看遠方的風光:只因海恆常翻覆,而山永遠都在。

Hong Kong Book Era:唐香燕《時光悠悠美麗島:我所經歷與珍藏的時代》

初讀此書時,原以為內容會是講述過去一段恐怖的歷史,開始閱讀後郤有種淡然的感覺。作者唐香燕的丈夫陳忠信身為「美麗島」雜誌的編輯,在事件發生後被捕入獄。人生遭逢巨變,但作者卻是如常地生活,彷彿事情從沒發生在她身上。對唐香燕而言,自己的丈夫只坐了四年監牢,已經算是很幸運了。

在書的前半部份,收錄的大都是作者前半生的生活片段,一些她的美好回憶。第二部份較多談及到美麗島事件,作者沒有刻意去描述,但我們能夠從字裏行間,了解到那是怎樣的一個時期:像大搜捕當日的緊張,言論自由被封殺,還有那些年人人自危的氣氛。

這本書適宜慢慢地讀,感受那一個屬於作者的時代,懂得珍藏屬於自己的美好時光,學習好好地生活。

序言書室:好青年荼毒室《帶本哲學書上街去》

蘇格拉底說過﹕「未經審視的人生並非值得過的人生。」在這兩年間,由「反修例運動」至今,很多朋友或手足,他們或積極參與運動,或碰巧遭遇警暴,引致身心受喪並身繫囹圄,被藍絲輿論唾棄,思前想後之際,會否認為自己的人生值得過,或者過得無憾呢﹖好青年荼毒室的《帶本哲學書上街去》未必能回答這一問題,但卻是作者們嘗試為問題提供答案線索的努力成果。書中像編年紀那樣,從運動歷程中的每個特別日期(如721、831),討論政治哲學或法律上的基本概念,如公民抗命、制度與程序公義、法律、正當武力、消極自由/積極自由、免除被宰制的自由等。這些概念大都是現今政治哲學所討論的課題,作者們加以簡易地討論、輕鬆的筆觸,讓一切想進入哲學世界的讀者,都能夠從在地的政治/人生思考開始。透過對社會運動中各個課題的瞭解,也讓我們審視這兩年間所經歷的人生。

田園書屋:威廉.薩默塞特.毛姆《月亮和六便士》

本書在1919年4月問世後轟動一時,直到現在,仍被視作英國文學的經典。作者借由《月亮與六便士》所亮出的觀點是精神優於物質、個體大於社會;而這種反世俗、反傳統的立場,正是幾代讀者為之潸然淚下的關鍵所在。

故事主角藝術家史崔蘭的故事,以生極落魄、死備哀榮的法國後印象派畫家高更的生平為基礎。本書真實到就像把高更的心理狀態都寫了出來,劇情俐落不複雜,它討論的議題其實很重,但並不會讓人覺得在刻意講大道理,而是像書封上寫的「對理想的100%的粉身碎骨」。角色透過對話和精煉的敘述,個性鮮明——高貴不凡,但又如此平凡,任何人都可以在裡面找到一部份的自己。

書中的主人公是倫敦一位證券經紀人,在人屆中年後突然響應內心的呼喚,離經叛道捨棄一切,先是奔赴巴黎,後又到南太平洋的塔希提島與土著人一起生活,全身心投入繪畫,並在死後聲名大噪。

也許我們大多數人不僅沒有他身上的藝術天分,也沒有遵從內心聲音、追隨自己靈魂的勇氣。作者一百多年前就這樣說過:「滿地都是六便士,而他卻偏偏要抬頭看月亮。」月亮象徵著理想,六便士象徵著現實,如果你也在理想與現實之間拉扯掙扎,本書一定可以感動到你,好好生活下去。

解憂舊書店:亨利.戴維.梭羅《湖濱散記》

兩年來,幾乎所有人的生活改變了,想要好好生活,可以考慮像上上世紀的梭羅,過極簡的物質生活,也是極充實的精神生活。許多人都知道《湖濱散記》是記錄他兩年多遠離文明而隱居生活的文章。尤其是我們身心疲憊的時候,讀他的文章有療癒效果(現代人什麼都講治癒)。「我步入叢林,因為我希望生活得有意義,我希望活的深刻,並汲取生命中所有的精華。然後從中學習,以免讓我在生命終結時,卻發現自己從來沒有活過。」梭羅總認為人們為了所謂生活而浪費生命。文章字字珠璣,能體會好好生活,不如善待生命。

夕拾閒社:菅野仁《致親愛的,這是你和世界最好的距離》

人生路短且長,艱辛走來,驟然回首,你,有幸福過嗎?每個人生來都是獨特的個體,除自己以外都是難以理解的「他人」。他人既是威脅的來源,否定你價值的存在;亦是愛的泉源,認同你靈魂的友伴。幸福來自被理解,然而每個人都不可能真正被理解,孤身站在由無數「他人」組成的紛擾社會中,到底又該如何自處?

「致親愛的,這是你和世界最好的距離」一書之所以著成,源於作者菅野仁小時候的一次尷尬經歷。那天他剛下鋼琴課,遇到了一位來探訪鋼琴老師的知名音樂家,作者誤把音樂家對他說的客套話當作了真的稱讚,弄得最後難堪收場,在作者幼小心靈烙下了羞恥,最後連鋼琴都放棄了。作者在長大後才領悟到,若要擺脫人生的孤獨與尷尬感,首先要學會控制與他人的距離,放下對他人眼中「理想的自己」的期待,珍惜當下自己的力量,專注發掘更多的可能性,找出能投入潛能之活動,建立起自我認同。當內心變得柔軟且強韌後,便能與他人建立既能親密,又能獨立之關係,不再受制於無法自控的疏離感。

大多數人的一生,都處於期待與不被期待之間,若能在當中進退悠然,則必能好好生活,深刻體驗美好的生命滋味。

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