立場新聞 Stand News

【獨立書店 每周一書】彩虹起義

2018/9/14 — 20:46

「如果你不是同性戀者,請舉手!」 藝人 Eric Kwok 在《全民造星》節目中的一句話,不管其背後動機是什麼,均已掀起社會對性小眾議題的激烈討論。

上月台灣民間發起「平權前夕. 彩虹起義」平權公投連署,爭取將同性婚姻送進民法殿堂,活動截至八月底共收集到 47 萬份連署書。當時有不少台灣藝人林依晨、鄭宜農、炎亞綸等紛紛公開表示支持,有的甚至以義工身分擺街站。反觀香港,性小眾往往淪為媒體娛樂生態下的犧牲品,缺乏較為嚴肅、全面的討論。在主流與非主流的二元框架下,被歸類為後者的往往因那些不友善的凝視而選擇躲在角落。但所謂「非主流」被看見的那一刻,其實會不會就是中間那條看似牢不可破的界線被撼動的時候?

因此,本周的選書主題為「LGBTQ」。 平權之前,請大家先去了解一直都在我們身邊的性小眾——要改變世界或許很難,但用心去看見、去傾聽,不難。

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樂文書店:瑪莎 . 納思邦《從噁心到同理:拒斥人性,還是站穩理性 ? 法哲學泰斗以憲法觀點重探性傾向與同性婚姻》

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厭惡與噁心感一直是那些歧視同志者的根本動機。在面對同性戀行為及連帶的人際關係現象時,反同婚人士會經歷一種類似「身體廢物、噁心昆蟲和腐壞食物」的不快感,利用此負面感受來撻伐同性婚姻,並證明一系列法律限制的正當性──如「反雞姦法」與「捍衛婚姻法案」。他們甚至認為,這種生理、心理交互作用的反感情緒具備某種「智慧」,使社會得以遠離敗壞倫理道德的性別選擇。然而,「噁心感政治」的激情主張,違背了所有公民在法律之前皆平等的基本原則。欲對抗這種價值操作,納思邦提出了「同理心政治」的解決方案,強調個體尊重、不分族群的愛欲渴求與性的本質,鼓勵人們運用想像力,積極理解另一方的立場。

Booska 古本屋:朱天心《獵人 們》

較早前,看了朱天心一篇文章,寫女兒謝海盟接受變性手術前後,她作為媽媽的觀察、感受、還有祝福。在字裡行間,想像到她們一家人,對於愛女的選擇,可能有過迷亂、掙扎的時期。朱天心是台灣作家,今年六十歲。著作包括《想我眷村的兄弟們》 、《漫遊者》、《古都》等,全都是台灣文學史上的重要作品。朱天心提到,謝海盟好慳家,一直存起錢,等待將「兩個碗」(乳房)換「一根把子」(陽具)。對於改造身體,她反對過的,最後卻被女兒兩句話說服:「我寧願以一個男身死在手術台上,也不要以一個女身長命百歲。」其實,謝海盟因為靈魂與身體的錯配,一直很痛苦,激烈的時候,更曾經在生理期嘗試用刀割乳房。本星期的題目,令我想起朱天心,她不單止小說寫得好,對於如何生活、如何維護生存的尊嚴,一直有深刻的思考。因此,面對女兒改造身體的決定,她最擔心的,未必是手術的風險,而是社會,有沒有真正懂得對少數人的差異給予尊重。我對她印象最深的一本書,是寫貓的《獵人們》。所謂見微知著,這本書,是她身體力行去實踐、去反思,尊重生命,究竟是怎麼一回事。

 解憂舊書店: 小明雄《中國同性愛史錄》

「LGBTQ」的議題一直備受爭議,世界各地紛紛興起性別平權運動。不少地方已成功爭取,香港同志仍努力中。要認識我國同性戀文化,不妨讀這本《中國同性愛史錄》。作者小明雄是早期同志運動先鋒,他大量搜集有關中西同性戀的資料,輯錄成書。資料來源包括歷史、稗史、野史軼聞、文學及藝術。雖然内容未必盡符史實,但對了解中國同性愛文化發展,也有一定幫助,而且讀起來十分有趣,有如知道了別人的秘密。

田園書屋:邢飛《中國同妻生存調查報告》

所謂「同妻」,是指與同性戀男子結婚的女性。數年前,有學者發現,大陸男同志幾乎全部成家立室,生兒育女;而台灣的男同志幾乎無人與異性結婚。可見「同妻」一詞,甚有中國大陸特色,它在2008年到2009年間浮現互聯網,之後進入紙媒。本書是首部揭示男同性戀者妻子生存現狀的調查報告,作者用詳盡的資料,述說了1600萬中國同妻的無愛、無性婚姻,在家長制、夫權制和男權制「三座大山」下,她們處在更深重的壓迫中,大量同妻在痛苦中過日子。她們是異性性取向的女人,大多數人都是被欺騙、被蒙蔽的情況下成了男同性戀者的妻子,由此衍生的社會問題,是得不到同情和理解的。除了少數的研究學者外,同妻仍是一個不易為人所知的隱秘群體。

TOAST Books:王先謙《莊子集解》

這世界有「主流價值」也有「非主流價值」一個民主的社會,除了要維持主流的價值外,還要保護非主流價值,讓每個人能自由地發屬於自由最真實的「天籟」之音。「天籟」語出《莊子·齊物論》:「夫吹萬不同,而使其自己也,咸其自取,怒者其誰邪?」。天籟非來自上天的聲音,而是每個人和事物都能就其自身而發聲。
歷來有很多學者注解《莊子》,這本《莊子集解》是清代學者王先謙著作。錢穆先生評之:「...便初學。讀之易於入門。」

 

 

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