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【獨立書店 每周一書】香港教育怎麼了?

2019/4/12 — 20:11

教育局最新數據顯示,2013/14學年起計的五年間,共有73名中小學生懷疑自殺死亡個案;上月初,林麗棠老師於校內墮樓身亡。我們的教育到底怎麼了?

香港現時面對的教育問題,也許是社會產業結構和資本累積之間的矛盾無法解決。若大家將序言書室介紹的《不平等的教育》中各種經典社會學的方法及理論,與香港教育現況作連結,或許能夠看到教育背後更宏大的社會基礎問題,學生、家長以至教師的掙扎其實也是社會整體的掙扎。

樂文書店推薦的《教學社會學》同樣是以社會學角度思考教育議題。作者華勒指出無論是設立學校的人或是學生,他們並非「教學的機器」或「學習的機器」,而是人類關係網絡中彼此連結的全人,並非處於完全抽離的狀態。至於解憂舊書店選擇的《教育的靈魂》,亦主張教育本質是:「一棵樹搖動一棵樹,一朵雲推動一朵雲,一個靈魂喚醒一個靈魂」,無論是師生或學生之間其實都在互相影響。

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田園書屋選擇為讀者介紹英國一家「民主學校」——《夏山學校》,從中反思香港的病態教育。夏山學校以生活公約和資助學習取代由上而下的校規,而且完全不由成人指定學生的課程,一切教育以學習者的角度出發。《夏山學校》中更批判了某些惡劣的教育行為,引伸到威權體制對教育的影響。

TOAST Books 則集中探討藝術教育的重要性,推薦內容涵蓋範圍廣泛的《藝術與人文教育》;Booska 古本屋介紹一套五冊的日本小說《家畜人鴉俘》,嘗試藉由小說世界中的無限想像力,對抗僵化的制度。

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最後,艺鵠書店向大家介紹了丹麥的教育之父 N.F.S. Grundtvi 的故事,重新思考教育如何以「人」為本。

序言書室:黃庭康:《不平等的教育:批判教育社會學的九堂課》

無容否認,香港現在面對非常嚴重的教育問題。從學生、家長、老師、校長到政府,都可以是問題的爆點。這就顯出香港教育整體出現了結構性的問題。如果用批評社會學的視野而言,就是產業結構和資本積累的矛盾沒法解決,壓力在教育體系中爆發出來。年輕一代的人力難以被教育轉化為進入資本循環的系統中。學生和家長的掙扎也是社會整體的掙扎。可以怎樣疏理這種困境?或許進入批判教育社會是一個出路。《不平等的教育》表面上是在介紹九本教育社會學的經典,但從中讀到的,遠遠超出教育社會學的範圍。教育是單純的階級再生產嗎?在學校、老師和學生的互動中,是否有反抗階級再生產空間?國家機器、文化生產,與學校和知識生產,構成什麼關係?這些龐大的問題,都在本書中透過經典得到處理。作者非常熟練地點出各經典中運用的社會學方法和理論,也對應了自70年代以來的學術發展大局。以這些宏觀的視野為出發點,才可以更全面地看到香港教育問題的社會基礎。

TOAST Books:黃壬來編《藝術與人文教育》 (上、下冊)

剛過去的三月,香港有各大小的藝術博覧、藝術展和藝術拍賣等活動,被稱為藝術月,好不熱鬧。但另一方面,香港的藝術教育仍然處於一個很不穩定的狀態。一般中小學生從學校中得到的訊息是:「藝術是閒科」;到高中有幸能夠修讀視藝科,又要為了應付 DSE ,而做一些似是而非的「作品」出來;升到大專,學生們又是否有足夠的判斷力從各院校五花八門的藝術課程中,選擇一個適合自己的課程?

台灣在二千年初,因當地學者們認為國內藝術教育問題亟待解決,於是便集合三十多位從事藝術或藝術教育研究的學者,組成一編輯委員會,應當時國內外的教育趨勢,著手編著此二冊《藝術與人文教育》,以作各院校的藝術和人文學科課程參考。

全書涵蓋內容既廣且深,從歷史、理論、實踐方法到參考例子,程度由國小、國中到大學課程。全書共分五部分:一,歷史部分,由藝術教育史到當前台灣及國外藝術教育發展趨勢;二,理論部分,討論藝術學、美學、心理學、社會學、人類學、教育學及科技與藝術教育的關係;三,討論課程設計,如何由理論到落實執行於具體課程中;四,細分不同藝術類型的相關教育和評分細節,由視覺藝術、音樂、戲劇、舞蹈、設計到民族藝術;最後,是學者們提出他們對台灣藝術教育的展望。

反觀香港,如果沒有全面、有系統和持續的本地藝術教育和相關研究,就算有再多的藝術場地、博覽會等硬件,話語權只會繼續在其他人手上,而非本地藝術人才。

田園書屋:A.S.尼爾《夏山學校》

本書是二十世紀最偉大的教育家之一,譽滿全球的夏山學校創始人A.S.尼爾所著,作者採用符合心理學原則的教育,讓孩子們成長得很健康,讓孩子在自由的環境中發現了自己,並成為了美好的自己。

夏山學校位於英國英格蘭薩福克郡,一所民主學校,另類學校,以生活公約和自主學習取代威權體制教育中的校規。完全不由成人安排任何課程,一切的教育以學習者為出發點。夏山學校讓學生在自由中學會了自我管理。原來,紀律是發源於自由的。專制國家成年人不守紀律、不守法,心中紀律觀念和法制觀念不強,也許是因為從小被強制守紀律,發達國家的老百姓一般都自覺守紀律而且守法,心中紀律觀念和法制觀念很強,是因為從小很自由。

看當下世界的現實,正面臨著極其嚴峻的各種各樣的社會問題,無數個病態的家庭,無數個錯誤的學校,製造了無數個病態的個體,才造成了嚴峻的社會問題。這些病態的個體,有必要去追尋和研究他的童年經歷和童年所受到的教育。讀《夏山學校》,可以發現成年人心中對兒童的恨和壓迫的根源來自哪裡。本書批判的那些惡劣的變態的教育行為,無時無刻不在我們周圍發生著。對於香港人來說,如果認真讀過《夏山學校》一書,就可以明白北京威權體制為何強行在香港推「國民教育」。那些在位的高官惡吏,童年都是在十年文革浩劫中度過的,當年目睹的仇恨﹑鬥爭﹑失去自由的種種,形成了變態的心理,一旦大權在握,便成了全國﹑甚至全球的禍害。

Booska 古本屋:沼正三《家畜人鴉俘》

中文版一套五本的《家畜人鴉俘》,是1956年起在雜誌《奇譚俱樂部》連載的日本小說。作者叫沼正三,被譽為最神祕的奇才,他自稱二次大戰時曾遭白人女軍官俘虜及性虐待,因此成為被虐狂。這是一個集奇幻、科幻、恐怖、神秘主義、施虐與受虐等元素然後徹底顛倒理性和道德的故事。 要對抗已經瘋狂的世界,教育最大的責任,是釋放想像力,讓思想自由奔馳,從而給僵化的制度(包括教育本身)來一次迎頭痛擊。

樂文書店:華勒《教學社會學》

觀設立學校的人們,或是接受學校教育的人,發生了什麼事?
就像華勒指出的,這些人並非「抽離的心智」、「教學的機器」或「學習的機器」,而是人類關係網絡中彼此連結的全人。正是這樣的網絡、個別關係,以及在其中人們所扮演的角色,真正決定了教育的結果。  

解憂舊書店:楊秀珠編著《教育的靈魂》 

哲學家雅斯貝爾斯說:「教育的本質意味著:一棵樹搖動一棵樹,一朵雲推動一朵雲,一個靈魂喚醒一個靈魂。」老師對每個人的成長都具有相當的影響力。中文大學教育學院楊秀珠教授編著的《教育的靈魂》,輯錄了她教學生涯的故事及其學生在教學實習中的經驗。從這些教學小記中得知老師們的努力與辛酸,在教育制度不足下,能喚起教育工作者的初衷,作為一般的讀者,能了解老師們用心教學,為我們的下一代付出心血。

艺鵠書店ACO:Edward Broadbridge, Clay Warren及Uffe Jonas編《The School for Life: N.F.S. Grundtvig on Education for the People》

近年大家對北歐教育模式趨之若驁,不論是芬蘭還是丹麥等快樂教育。那些國家的教育成功,因為不同的思想家為國家教育改革所作出的貢獻。其中一位影響丹麥以至其他國家的思想家是N.F.S. Grundtvig (中譯:葛龍維)。他被丹麥人視為教育之父,丹麥的現代教育系統因他的教育理念而進化及完善。他曾為大眾爭取設立精英階層以外的公共教育,也提倡真正的「終生學習」──從教育啟蒙人民關注生命和生活的根本問題,以至個人作為社會一員的意義。他提出學校不應設立考試,因為教育和啟蒙才是最大得著;也提出學習可以在不同的社會崗位和差異之間發生。如同北歐國家模式般,他著立有關教育的文章,也引起當今國際的注意。《The School for Life》收錄了他的重要教育文章英譯版本,透過了解他與他推行的教育運動,可以重新思考教育如何以「人」為本。

 

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