立場新聞 Stand News

【獨立書店 每周一書】真相

2021/1/18 — 10:19

在遍地謊言的時代,人們好像更渴求真相。日以繼夜、不放過任何蛛絲馬跡的調查,只為進一步接近真相。在這「後真相時代」,人們又該如何自處?序言書室本週就推薦了海特‧麥當勞的《後真相時代》,作者把「真相」分成「部份真相」、「主觀真相」、「人為真相」和「未知真相」四方面討論。作者指出「真相」表述有許多面向,人們要懂得排除誤導的陳述或偏見,成較少受騙或自欺的人。

夕拾x閒社則選擇了 Carolin Emcke的《差異自由消失的年代》,並引述作者獲得德國書商和平獎的講辭:「我們絕不能讓自己落入無力抵抗與無話可說的窘境。我們可以倡議與行動。我們可以承擔責任。換言之,我們可以透過文字與實踐,積極介入日漸殘暴的世界。」夕拾x閒社相信,真相從來不會自行浮面,只有積極參與和實踐的人,才會更接近和珍惜真相。

田園書屋及解憂舊書店均選擇了小說作品。田園書屋介紹了澳洲犯罪小說家 Peter Temple《真相》,此書描繪了一座晦暗籠罩的城市,一個支離破碎的家和一個瀕臨瓦解的男人,勾勒出一連串個人、社會與政治的腐敗,以及澳洲當代犯罪風景。解憂舊書店則推薦陳浩基的《1367》,書中六宗案件勻發生在香港歷史上的關鍵年份,作者以極盡巧思的推理技巧,串連我城與各個時代,描寫一個正義警探傳奇故事。

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最後,貳叄書房介紹了漢斯羅斯林的《真確》,作者舉出十個扭曲認知的「直覺」,如何造成人們誤解身處的世界,例如人傾向把世界分成兩個陣營的「二分化直覺」、吸收訊息的方式深受「恐懼型直覺」主宰等。此外,漢斯羅斯林亦提出明確可執行的思考工具,告訴大家如何扭轉根深柢固的偏見。

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序言書室:海特‧麥當勞《後真相時代》

世上有一個東西,它叫「真相」,一方面我們認為它必然是真確而統一的,另一方面它又呈現出芸芸自相矛盾的面貌,所以有人說真相像一個跌碎成很多面向的鏡子。真相有時就像一個全景式的景觀,我們要重新描述它就不可避免地簡略了不少細節。同時,真相是被動地被觀察到的,它必會受把它描述或演繹的中介者主觀印象影響。當然,我們也不能忽視描述語言在模糊、引起歧義,甚至扭曲真相(即使不是描述者的本意)方面的作用。最後,我們也不得不承認,我們所知的真相有限,未知的部份也許與已知部份構成衝突。《後真相時代》作者海特‧麥當勞,就把「真相」分成「部份真相」、「主觀真相」、「人為真相」和「未知真相」四方面討論。本書中譯雖名為「後真相時代」,原文名稱卻是Truth: How the Many Sides to Every Story Shape Our Reality,顧名思義就是每一個故事(即每一次對「真相」的描述)必然充滿我們以為是「真相」的不同面向,這些有限的已知面向,加上描述者的偏重和描述方式,還有我們對這些面向有選擇性的接受,都會令「真相」加強了我們的偏見,最終強化了我們心中「真相」的面貌,卻離本來的真相越來越遠。海特‧麥當勞這本書嘗試提供縮短這種偏差的辦法,當然,我們不會因此解決了這些偏差,卻可以成為較少受騙或較少自欺的人。

貳叄書房:漢斯羅斯林《真確》

如果告訴你,你現在所認識的世界是假的,你相信嗎? 《真確》就是一本這樣的書了。我們所認為的「發展中國家」或是「已發展國家」的明確界線不復存在; 所謂世界愈變愈差的想法也不盡真實。這些想法已經非常過時,可能你覺得說「世界上很美好」是bullshit,但書中用數據告訴你——只有 9% 的人口還是赤貧狀態、中國的赤貧人口在 20 年間銳減少至 1% 。

《真確》的確是一本頗為具「啟示」的一本書,我們儘管接受高等教育,仍然處於「錯誤理解世界」,它解釋我們的錯誤認知是來自不同原因——至少教授你知識的老師資訊不太 update。這本書算得上是「易讀」,作者本人常常參與不同講座,比起理論他更重視如何說服別人。花你三小時就可以學到新知識的感覺~

田園書屋:彼得.譚波 Peter Temple《真相》

本書作者為澳洲犯罪小說家,曾是資深跨國新聞記者和編輯,他的作品不只是在說故事,還深刻反映了社會現實。在他的筆下,沒說的往往比說出口的更令人恐懼。 

關於一座晦暗籠罩的城市,一個支離破碎的家和一個瀕臨瓦解的男人,那裡的暴力、謀殺、貪汙、榮譽與謊言。作者以陽剛而精煉的語言指出,在一個對信任、誠實以及美德一無所知的年代,真正的尊嚴從不存在於完美的人格之中。

故事年代是二○○九年,距今不遠(還不時提到現實發生過的黑色星期六大火),舞台為澳洲第二大都市墨爾本。這個作者筆下的城市,除了國際化的繁榮,還附帶毒品氾濫、幫派橫行、犯罪猖獗等危險,政府又雪上加霜似的做了許多失敗決策,正是在這樣的環境,執法人員的優劣才更顯著。

這是一則氛圍黑暗卻高貴,敘事零碎卻精準,節奏細緻卻逼人的故事。作者透過具缺陷的主角──一名背負過去同儕射殺嫌犯的陰影,有著破碎婚姻家庭,還得配合上級壓力以求自保的重案組組長,勾勒出一連串個人、社會與政治的腐敗,以及澳洲當代的真實犯罪風景。

這故事沒有真確的結局,或許是作者刻意留下的伏筆,讓讀者意識到,這才是現實社會的真相──沒有太多的好人可以善終;確有太多的壞人依舊故我。

解憂舊書店:《1367》陳浩基

今時今日大眾媒體資訊發達,掌控或發放訊息的人懂得把謊言包裝,使我們進入「後真相時代」。即使我們警惕,但社會充斥偽真相,不免令人內心糾結,這時候我會讀推理小說。各式各樣的推理故事,不論是本格、冷硬、寫實,都離不開以邏輯推演真相,讀完心感安慰,所以推理小說一直是讀者最多的文類。著名的推理小說太多是毆美或日本作品,我們本土也不乏出色的推理作品—陳浩基的《1367》,橫跨半個世紀的香港故事,六宗案件勻發生在香港歷史上的關鍵年份,作者以極盡巧思的推理技巧,串連這個城市與各個時代,描寫一個正義警探傳奇故事,也是你我所懷念的香港警察故事。如作者說,小說是叩問現實的手段,也是見證時代的一部分。

夕拾x閒社:Carolin Emcke《差異自由消失的年代》

世界正處於動盪之中,我們的目光所及無不深陷火海,而真相亦埋葬在火海中。面對日漸殘暴的世界,真相遙不可及的狀況,有什麼是我們能做的?

今週要推介的書是《差異自由消失的年代:從日常的藐視到平庸的邪惡,當仇恨斷開群體連結、造成文明失序時,我們該如何找回多元共存的力量?》。作者Carolin Emcke行遍世界各個紛爭之地,包括阿富汗、哥倫比亞、加薩、伊拉克、黎巴嫩等,揭示討論「仇恨」時容易忽略的歷史背景與社會環境。

作者主張公民社會的每個成員都應該集結起來,共同對抗狂熱主義、憎恨以及暴力。「為了達成這個目標,我們必須相信使我們成為人類的素質,也就是開始的能力。我們可能重新開始,作為個體也作為社會整體……鬆動限制與壓迫我們的種種體制,一起向前邁進,發現新的社會形式。」

沒有人是局外人,也沒有人應該遭到孤立。當受害者不再需要為自己辯護、旁觀者能挺身而出、仇視者開始反省「仇恨」何以是種「有毒的政治情緒」,我們才可能找回個人之間的連結,從整體社會打造穩固的民主地基,讓彼此有所差異的社群得以生活在一起。

正如作者在榮獲德國書商和平獎的演說中提到的,「我們絕不能讓自己落入無力抵抗與無話可說的窘境。我們可以倡議與行動。我們可以承擔責任。換言之,我們可以透過文字與實踐,積極介入日漸殘暴的世界。」

真相從來不會自行浮面,只有積極參與和實踐的人,才會更接近和珍惜真相。

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