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關於中文大學建築歷史的小發現

2020/1/8 — 11:18

二戰之後解放之前,上海十三間基督教大學組成的「中國基督教大學校董聯合會」,曾經委托Bauhaus 創辦人之一,建築師Walter Gropius 設計一個新的校舍。負責的建築師之一,更加是Gropius 的高徒—IM Pei貝聿銘。而1970年司徒惠所設計的中國文化研究所,以中式庭園作為中國古玩藝術品展覽場所的一部分,更加是貝聿銘1946年於哈佛大學的畢業作品的核心思想。

1946年,貝聿銘於哈佛大學的畢業作品。在富有Mies van der Rohe 影子的幼細結構框架之中,穿插一個個中式庭園,作為展覽中國古玩和藝術品的空間。

1946年,貝聿銘於哈佛大學的畢業作品。在富有Mies van der Rohe 影子的幼細結構框架之中,穿插一個個中式庭園,作為展覽中國古玩和藝術品的空間。

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1946年,貝聿銘於哈佛大學的畢業作品。在富有Mies van der Rohe 影子的幼細結構框架之中,穿插一個個中式庭園,作為展覽中國古玩和藝術品的空間。

1946年,貝聿銘於哈佛大學的畢業作品。在富有Mies van der Rohe 影子的幼細結構框架之中,穿插一個個中式庭園,作為展覽中國古玩和藝術品的空間。

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後來,「中國基督教大學校董聯合會」成為了中文大學的一部分。而從中大的建築師司徒惠1964年的設計中,的確可以看到不少貝聿銘的影子。

上海十三間基督教大學組成的「中國基督教大學校董聯合會」,委托建築師Walter Gropius 所設計的華東大學。負責的建築師之一,更加是Gropius 的高徒 — IM Pei貝聿銘。可惜49年後「中國基督教大學校董聯合會」被迫離開中國。華東大學的計劃亦因此告終。「中國基督教大學校董聯合會」後來成為了中大崇基書院的一部分。

上海十三間基督教大學組成的「中國基督教大學校董聯合會」,委托建築師Walter Gropius 所設計的華東大學。負責的建築師之一,更加是Gropius 的高徒 — IM Pei貝聿銘。可惜49年後「中國基督教大學校董聯合會」被迫離開中國。華東大學的計劃亦因此告終。「中國基督教大學校董聯合會」後來成為了中大崇基書院的一部分。

司徒惠本來是讀工程出身。1930年代後期,於上海聖若翰大學畢業後,到了英國繼續進修。1945年司徒惠受國民政府邀請回國,參與長江三峽水力發電廠,以及廣東省滃江水力發電站的項目。1948年司徒惠回港執業。而1970年司徒惠所設計的中國文化研究所,以中式庭園作為中國古玩藝術品展覽場所的一部分,更加是貝聿銘1946年於哈佛大學的畢業作品的核心思想。

司徒惠1964年為中大所作的初步設計。建築底下的半室外空間,以及由建築環繞而成的庭園空間,甚有Gropius和IM Pei所作的華東大學的設計的影子。

司徒惠1964年為中大所作的初步設計。建築底下的半室外空間,以及由建築環繞而成的庭園空間,甚有Gropius和IM Pei所作的華東大學的設計的影子。

司徒惠1964年為中大所作的初步設計。建築底下的半室外空間,以及由建築環繞而成的庭園空間,甚有Gropius和IM Pei所作的華東大學的設計的影子。

司徒惠1964年為中大所作的初步設計。建築底下的半室外空間,以及由建築環繞而成的庭園空間,甚有Gropius和IM Pei所作的華東大學的設計的影子。

崇基書院是否有參考Walter Gropius 和貝聿銘為「中國基督教大學校董聯合會」所作的設計?這會是相當有趣的研究題目。

1970年司徒惠所設計的中國文化研究所,以中式庭園作為中國古玩藝術品展覽場所的一部分,正就是貝聿銘1946年於哈佛大學的畢業作品的核心思想。司徒惠的手法,會是參考了貝聿銘的設計嗎?

1970年司徒惠所設計的中國文化研究所,以中式庭園作為中國古玩藝術品展覽場所的一部分,正就是貝聿銘1946年於哈佛大學的畢業作品的核心思想。司徒惠的手法,會是參考了貝聿銘的設計嗎?

1970年司徒惠所設計的中國文化研究所,以中式庭園作為中國古玩藝術品展覽場所的一部分,正就是貝聿銘1946年於哈佛大學的畢業作品的核心思想。司徒惠的手法,會是參考了貝聿銘的設計嗎?

1970年司徒惠所設計的中國文化研究所,以中式庭園作為中國古玩藝術品展覽場所的一部分,正就是貝聿銘1946年於哈佛大學的畢業作品的核心思想。司徒惠的手法,會是參考了貝聿銘的設計嗎?

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