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DSE範文〈勸學〉:人人都讀書,唔通人人都想讀書咩?

2021/4/7 — 10:57

香港社會競爭劇烈,市面充斥各種教材,自學增值,等自己保住飯碗,乃人之常情。世界近年流行「讀書學」,教授學習良方,原來早於千年,古人已經開創先河。

〈勸學〉列為香港DSE範文之一,傳統老人教學思維,希望借荀子之口,勸中學生讀書。弄巧成拙,你叫我做就做,咪好冇面?其實,要做到勸學之效果,必先解釋為何而學的大哉問。

《荀子》全書,將〈勸學〉放於最前,縱觀荀子思想,「學習」至關重要。孟子曾說「人禽之辨」,在於良知;荀子卻談「化性起偽」,更著重方法。

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我們都熟知,荀子性惡,孟子性善。前者乃指人的生理本能,動物性也,順著各種感官慾望,人類容易走向惡。因此,要化解惡果,唯有依靠人為之學。

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荀子眼中,學習是世界和平的唯一方法,銀河唯一的秘密,叫你跟聖賢學習。我們未必要認同他,但這正是荀子原意,若然絲毫不解,再苦口婆心也無用。

唯其如此,我們才知道「學不可以已」大量比喻,像今人仍用的「青出於藍」,都是在說:「君子博學而日參省乎己,則智明而行無過矣」。我們透過學習、反省,令欲望不走向惡果。

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〈勸學〉用大量比喻,說明學習的方法。荀子講及學習方法,確實有許多至理名言,諸如學習成效取決環境,良師遠勝閉門造車;善用工具,學識Google,睇德尼思化。

此段旨在說明學習環境的重要。荀子說,只靠自己思考,比不上一秒向外學習。孔子:「學而不思則罔,思而不學則殆」。荀子更為強調學的重要,先學後思。

荀子強調,學習環境的重要,在恰當的環境,老師細心教授,自然事半功倍。

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學習成效取決環境,而非個人才智,「君子生非異也,善假於物也」。正可連結性惡篇,「人之性惡,其善者僞也」,能否善用外在的環境、工具是學習最重要的關鍵。

〈勸學〉說理精準,為議論文之典範。荀子強調學習方法,鍥而不舍,堅持乃王道。不論古代例子,像追意中人,豈非一樣?如果不專一,漁翁撒網,大抵最難成功。

累積,學習要「鍥而不舍」。荀子用許多比喻,行路、河流、馬等等,都是為了說明持之以恆才會有成果,相反則連朽壞的木頭都弄不斷。

專一,學習要「用心一也」。荀子用動物做比喻,說蚯蚓好像很廢,但因為牠做事專一,反能在泥士大展所長。蟹雖然有許多隻腳,又有對爪,但只能借住蛇、鱔的洞穴,正因為牠不夠專一。

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