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【緬甸抗爭】當不倒翁遇上極權

2021/3/9 — 21:38

軍方與示威者於多地對峙,示威者特地以慶祝三八婦女節之名,於街道掛上一排排女性傳統衣服,用以阻止軍方瞄準示威。 (Photo by Santosh Krl/SOPA Images/LightRocket via Getty Images)

軍方與示威者於多地對峙,示威者特地以慶祝三八婦女節之名,於街道掛上一排排女性傳統衣服,用以阻止軍方瞄準示威。 (Photo by Santosh Krl/SOPA Images/LightRocket via Getty Images)

【文:東南亞視角 ASEAN Watch】

緬甸政變一個月,局勢已由原本單純和理非示威,變成被血腥籠罩,這一星期,是暫時最血腥的一週。

這一個星期,緬甸人再次遭到自 8888 民主運動以來最血腥的鎮壓,聯合國已確認至少 54 人死亡,死亡人數與 2007 年的袈裟革命相若,更出現多起親政府人士殺人事件,總死亡人數隨時高得多。另外還有一名全國民主聯盟成員在監獄離奇死亡,令人不禁想起 8888 民主運動後多起全民盟成員死亡案件。被殺的人不只有上街的抗爭者,不少無辜路人也被軍警刻意射殺,他們被殺的原因,往往只是剛好路過軍警防線或示威區域。軍政府為了掩飾真相,不惜強行開棺挖屍,強行把 19 歲的烈士鄧家希的死因說成非軍警所為,企圖嫁禍其他抗爭者。軍警的鎮壓手法,也層出不窮,除了發射由催淚彈橡膠子彈閃光彈到實彈鉛彈等各式彈藥,還會用戰機巡邏及利用飛行器高空投擲催淚彈,以及製造事端如縱火嫁禍抗爭者,在 TikTok 拍短片恐嚇殺死抗爭者,救護車與急救員也經常被軍警攻擊,部分醫院甚至被軍警強佔或搜捕送院的抗爭者。最近,軍隊更全面進駐各大學校園,如斯場景,彷如回到 8888 民主運動後全國大學關閉的場景,亦如同 80 年代白色恐怖時代的韓國那樣。至今,總被捕人數已達上千人,包括一名日本記者在內近 30 名記者被扣押。

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就算面對軍警的血腥鎮壓,抗爭者仍無所畏懼,由城市到農村各行各業繼續大三罷及示威抗爭。香港人會 be water,緬甸人則會 be seesaw 及以不倒翁作抗爭精神,代表民眾打不倒及愈鎮壓愈鬥志高昂。面對日益殘暴的鎮壓,不少抗爭者學習了香港人的抗爭方式,戴上頭盔與防毒面具,以及手持盾牌抵擋子彈,亦有不少人組成傘陣,街上也有不少人捐贈物資食物與防具,並統籌抗爭後遺留物資的回收再用。香港人熟悉的磚陣也常見於街頭,阻擋軍車及警車前進,雖然磚陣對軍方裝甲車與坦克沒多少效用,但仍能抵擋上一陣。雖然有愈來愈多勇武的抗爭者升級防具,但更多人只有簡單的外科口罩或布面罩,頂多只是加頂太陽帽或草帽,縱使如此他們仍不畏懼地走上前線。除了磚陣阻擋,緬甸人也會像香港人那樣以軍政府官員的肖像鋪滿地面,部分軍警確實會忌諱踩到他們的頂頭上司。由於緬甸有不少人認為在女士的裙下經過會為男人帶來不利,故不少婦女還會以掛滿裙子的晾衫繩阻擋軍警,三八婦女節時還會以裙子作旗子示威。除了高舉橫額標語與三指的正式示威外,有深厚佛教信仰的緬甸人,還會日夜舉行祈福遊行,哀悼烈士及祝福抗爭者的同時亦會在佛塔咀咒軍政府下台,同時穆斯林與基督徒也舉行了不少祈禱會,就如 19 年香港人的《Sing Hallelujah to the Lord》那樣。

除了抗爭者會努力上街,不少民眾也會支援。緬甸人會送飯盒及水給示抗爭者,讓抗爭者不會餓倒。有見待遇甚差的軍警在鎮壓後會撿拾抗爭者的剩飯來吃,故會抗爭現場留下一些飯盒裝上石頭樹葉及寫有粗口字條的飯盒,讓撿剩飯的軍警只能吃到石頭與樹葉。當軍車及警車拋錨時,以往會好心幫手推車的緬甸人也再沒人幫忙,只會加以嘲笑。當軍警打算徵用水務局的宿舍休息時,水務局的公務員直接以工程車堵住大門,不讓軍警進入,不少商店也拒絕為軍警服務。一些暗中向軍警通風報信的親政府人士及軍警家屬,會被民眾標注,扔掉行李趕出社區,甚至私了。民眾對軍政府的憎恨,再次創新高。

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面對軍政府的殘暴,不少軍警選擇了服從自己的良心倒戈,不少警員相繼表明心志良心抗命,部分會越境逃到印度,有勇氣的更會一同穿上制服舉起三指與橫額加入遊行隊伍。仰光警察總長因要求軍方不要再穿警服施暴,而被提早退休,相當於國安處及政治部,負責監控政治犯與社運人士的仰光警察特別情報部署理部長田敏屯更決定號召其他警員一同加入抗爭陣營,不想再為殘暴的軍政府服務。

緬甸的抗爭陣營,縱使面對的打壓愈加殘暴,但力量卻愈加壯大。除了緬甸駐聯合國大使公開請求聯合國援助抗爭者外,聯合國人權專員已向安理會提請採取行動,不希望聯合國繼續只有口頭的遺憾,而是有實際行動,只是中國與俄羅斯恐怕只會繼阻止聯合國採取進一步措施。但願,其他國家能相繼行動起來,阻止緬甸軍政府繼續殘殺無辜。

 

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