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韓國橙族 — 九十年代青年揮霍的消費文化

2020/4/25 — 14:23

作者製圖

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有在看 tvN 劇集《機智醫生生活》的劇迷,昨晚播出的第七集中,當時鄭敬淏飾演的金雋婠醫生,當駕著新車,駛到田美都飾演的蔡頌和醫生面前時,他輕浮地說到:

金雋婠:「喂!上車吧!」
蔡頌和:「你是『橙族』嗎?」

後來,身旁由柳演錫飾演的安政源醫生便搭訕回應說:「喂!你有看過那麼老的橙族嗎?」

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那麼,其實什麼是「橙族」呢?

原來,「橙族」(韓語叫「오렌지족」)這個詞彙,跟《機智醫生生活》一眾主角們作為年輕人的九十年代,有莫大關係。我們仍記得申元浩導演的前作《請回答 1994》,當時那些生活在九十年代的大學生,他們自稱為「X 世代」,即是六十年代中至八十年代初出生的青年人。相較於早一個世代,他們的成長與生活環境已大有改善,能夠受惠於整體社會經濟起飛的成果,亦使他們較能活於一個無憂無慮的家庭空間。

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九十年代除了有所謂的「X 世代」,原來也有一批青年人,被稱為「橙族」,意思是泛指那些在首爾富裕江南地區家庭成長的子女,他們經常出入「狎鷗亭洞」一帶的名牌店與酒吧夜店,無後顧之憂地不斷揮霍父母家財的「敗家子女」行為。

那,為何稱為「橙」族?據說「橙族」的官方叫法是「進口橙族」。首先,「進口」是因為主要針對那些在放假期間或畢業後回國的富裕層留學生。其次以「橙」為命名,是因為如果對八十年代韓國而言,最昂貴的水果是進口香蕉的話,九十年代則是橙,所以便稱那些富裕家庭留學生為「進口橙」。此外,也有另一說法是,由於那些年間大量韓國留學生聚居於美國加利福尼亞州南部洛杉磯市,而加州的主要物產是橙,所以便以「進口橙族」來描述那些青年。

那些「橙族」,於九十年代每當被媒體提起,都會被貼上負面標籤,廣為韓國主流社會與輿論批評,其實與他們的消費與生活文化有直接關係。「橙族」的上一輩,亦即他們的父母的那一代,都是曾經經歷韓戰的戰火洗禮,體驗過國家從百廢待舉的貧窮日子開始,並依靠勞力與雙手,透過每天埋頭苦幹地工作,最終憑著勤儉才能捱出頭來,到了八十年代左右才能真正嘗到物質生活的滋味。

相較而言,「橙族」便是乘著父母為了讓子女們吃好,過上好日子的庇蔭成長。到了九十年代,他們已不再需要憂慮錢財,能坐擁父母給予億萬豐厚的身家過活,每天只會從玩樂中尋找生活意義。而當年的狎鷗亭,正是象徵著高消費與享樂的時尚地帶。當時那些不事生產的「橙族」,就是愛流連那些夜店,集中於一時的快樂和虛無主義的一面,有部份人更染上毒癮,肆無忌憚地吸食大麻,根本沒有意識到什麼是犯罪。

當時許多「橙族」都被社會詬病,視為害群之馬,但他們卻不以為然。好像當他們在夜店被警察抓到時,他們的父母往往也要親身到警察局,寫身份保證書後才能被釋放,但他們卻毫無悔意,繼續他們一如以往的放蕩生活。

而對於「橙族」而言,他們最喜歡的,是在繁華的夜晚,開著高級名車來到夜店,待夜店關門後,他們便會駕著車,在心儀的女性面前停車,然後下車窗說:「喂,上車!」(야 , 타),不少貪慕虛榮拜金一族女性,也會上他們的車,一起玩,亦會一起過夜。因為此行為,當時的「橙族」,亦有另一名稱,叫「YATA 族」。

時至今天,雖然我們不再有「橙族」,但實際上,不少當年「橙族」一代的父母,有幸克服了 1998 年韓國的「IMF 經濟危機」,使他們能從父母一代,繼承了 IMF 時期通過房地產等投資而積累下來的財富。到了今天,他們的子女,也能繼續享有與「橙族」當年相似的消費文化和奢侈作風,把問題延續到下一代。

 

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