立場新聞 Stand News

亂世諍言

2018/10/12 — 16:49

(編按:本文為袁天佑新書《無力的時代  有力的信仰》代序)

雨傘運動四周年,很多人都談無力感。曾經全情投入的因看不見希望而放棄,甚至離開傷心地。

民間團體以〈傘運四年,我們如何走下去〉為題舉辦活動,思考當下。講者許寶強教授近作《極權臨近的香港文化經濟學》談威權管治,他說兩制已終結,既然無法迴避,倒不如努力自我保衛:「市民有沒有不順服的權利?我們可否拒絕讓謊言成為習慣?」

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資深大律師吳靄儀也不認命。傘運期間她呼籲親歷者留下口述,相信記憶雖然鮮活,但隨著時光流逝,細節誓必被改寫。她最近出版 《拱心石下 - 從政十八年》一書,將議會的抗爭化成鉛字。吳靄儀堅守法治精神卻不斷面對挑戰-九七立法機關過渡、港人內地子女爭取居港權、23條立法爭論、高鐵興建、議會文化改變,一路走來異常艱辛卻從不以為苦。對香港不離不棄的還有紀錄片導演梁思眾,為了完整紀錄雨傘運動,歷時四年製作《傘上:遍地開花》紀錄片,從社運人士及參與運動市民的角度出發,將其中之轉折爬梳,嚴謹背後是對城市的愛。

面對無力的時代,我們可以如何自處?是許多認真過日子的公民的詰問。

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備受尊敬的袁天佑牧師退休後勤於筆耕,他是少數非信徒也能透過文字接觸的牧者。關鍵時刻,他的文章總是直面問題核心,督責、安慰又鼓勵了很多人。

超強颱風「山竹」過後,特首林鄭無視交通運輸未復原,翌晨即宣佈復工。數以萬計打工仔被困在公共運輸上、怨聲載道。特首不像港英時代之港督往災區巡視,只呼籲僱主僱員相互體諒。袁牧發文批評特首堅離地,不單沒有安撫災民,更指「香港『安然度過』,『高鐵和港珠澳大橋無恙』,她好大安慰。」牧者不禁感慨:「原來一個國家的領導人生命的安全,兩座建築物,比全港市民更重要。相信這才是令市民忿怒。」

接地氣贏得共鳴,袁天佑牧師的文章廣為流傳,非信徒也願意看。有時更說出他們的心底話:「過去幾年,香港出現一個怪現象,不少人士參政, 高舉自己是基督徒。『是否當官,聽從上帝旨意』、『上帝叫我參選』、『天堂有我的位置,因為我做好事』、『建制派是上帝給多我的政治角色』……最近又有人因說錯了話,便解釋說:『天口熱,嗰朝冇祈禱!』 我非常欽敬他們,對上帝有那麼大的信心,上帝與他們那麼親近。」

假宗教之名的「基督徒」行各種荒誕之事,變成市民茶餘飯後笑談。基督徒更被網民稱為「耶L」,對基督教望而卻步。袁牧說:「返教會不會變成好人」。有時,教會領袖面對權貴說誠實話亦非必然。

2015年之宗教界國慶茶會,袁天佑牧師時任循道衛理聯合教會會長,亦是基督教協進會主席。雨傘運動無功而還,社會分裂嚴重。他以協進會主席身份致詞:「社會的和諧,不是『河蟹』,要思想政見統一。和諧中要看見不同意見,就好像天空的彩虹,有不同顏色,才會美麗,所以不論是黃色或藍色,都應存在。」四年前浙江強拆十字架,他代表基督教及天主教表示憂慮:「在過去一年,我們亦常聽到國內一些地方的教堂與十字架被強行拆卸,信眾與政府彼此的對峙。這是香港的基督徒與天主教徒所憂心的事。」

袁天佑牧師繼《走進時代的信仰》以後,再將近期的講章結集成書。這一年,社會充斥著指鹿為馬,將公義和真理顛倒的事:「例如我可以不同意佔中或是旺角所發生的騷亂,但總不會如某些人指發生在50年前的暴動,是愛國愛黨,是為貧苦大眾所做的事。我們經歷過50年前暴動的人,都不會接受這解釋。」

用愛心說誠實話,《無力的時代   有力的信仰》是袁牧寫給這個時代的詩篇。時代黑暗,上帝仍在掌管。

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