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何君堯與丁蟹

2019/11/25 — 11:06

立場新聞圖片

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從來也覺某何姓議員很不像人。這不只是因為他所說的話,做的事,而是他所作的都活像一個戲劇中的人物,根本就是一個荒誕。

這就是丁蟹。 

丁蟹,為香港影視界中最為能夠展示人性的角色,若說我們每人只是丁蟹的縮小版, 確實絕不為過,因為我們每人都有一些偏執,甚至這偏執是在於認定自己明明犯錯也 沒有錯,錯的永遠是對方,「人善人欺天不欺,人惡人怕天不怕。」不僅僅是丁蟹的 座右銘,這更是每人把個人盲點無限量放大的核心價值。

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丁蟹「強橫」的地方是,他不用「圍爐取暖」,在所有人都否定他的情況下,他都可 以對自己充滿自信,認定自己必然是朝正確的方向走。即或是視父親為馬首是瞻的 「孝蟹」仔細分析他們已「一舖清袋」,沒有翻生的餘地,只能逃離香港以避開債主 的追殺,不過,丁蟹也依然認定「寧願比人斬死,不如自己跳樓死」,所以他逐一扔自己的兒子下樓,以示自己仍有權選擇自己的路,但其實他同時為他人選擇他們要走 的路。 

人的不自知與不自控就是要他人為他們作出犧牲。 

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監製韋家輝沒有指出是基於怎樣的環境而把丁蟹塑造成這樣的性格,但從某議員的行 為表現,先不論他是否「按角色需要」而演戲,且從平常的教育理念而言,盲目的 「肯定」(Affirmation)無疑是使人走上「丁蟹」之路的催化劑。 

試想想,有人先在數年前的立法會選舉懷疑「恐嚇」有機會搶他票源的候選人,再指 提倡「港獨」的人要殺無赦,如此物化他人,草菅人命的行為得不著強調倫理道德的黨的壓制及處分,相反,黨卻多次的推崇此人。由此,此人的魔性亦慢慢地散發出來 ,所曾作過、策劃過的事、說過羞辱他人的話也不用多說。

盲目的「肯定」必然使人慢慢變得不自知,這個不自知不只是把自己能力上的缺欠塗抹,更是把在人性上的無能為力在人的心中連根拔起,在如斯「沒有框架」下,人要作怎樣的事也能「無拘無束」的作,後果就不堪設想,其他人也要陪葬。

然而,若我們真實面對信仰,我們必定不會從神而感到被盲目的「肯定」,相反,我們是不斷的被教導,被拒絕、被拆毀。「我們的軟弱有聖靈幫助,我們本不曉得當怎樣禱告,只是聖靈親自用說不出來的歎息替我們禱告。」(羅 8:26)我們願意被聖靈所光照,被聖靈所教導,被聖靈的聲音環繞著我們,即使不被「肯定」,甚至被 「責打」,但是我們在人性上的無能為力也不用被連根拔起,相反,我們可以帶著此無能感來到見主面,緊靠著上帝而前面的路,信仰上的丁蟹、信仰上的何議員也只會成為幻影。 

 

 

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