代表政府的律政司邀請了嶺大歷史系教授劉智鵬(左);而代表辯方的大狀則邀請了兩位社科學者,港大政治系的李詠怡(Eliza)及中大新傳學院的李立峯(Francis)(右圖)。(圖片來源:作者facebook)

國安法首審專家證人系列

過去一星期,我在法庭一直跟進「國安法第一審」唐英傑案的情況,特別是關於唐電單車上插着的旗幟上的口號「光復香港。時代革命」及英語版本 Liberate Hong Kong, Revolution of our Times,是否有「煽動他人分裂國家」或「香港獨立」的意義。

代表政府的律政司邀請了嶺大歷史系教授劉智鵬;而代表辯方的大狀則邀請了兩位社科學者,港大政治系的李詠怡(Eliza)及中大新傳學院的李立峯(Francis)。由於辯方專家均姓李,文章為清晰減少混淆採用了英文名字作稱呼。

過去一年,正職作為老師的我,均以課餘時間,以自由身記者身份跑法庭,並撰寫紀錄。然而由於審訊內容首次帶入大量學術討論,涉及人們如何理解社會運動口號的研究,吸引了不少讀者關注。

由於此系列是「邊採邊寫」,最初也沒預計成品是怎樣。最後成形為一個頗完整的紀錄,共六篇文章多達三萬餘字,也是沒有預計過。

不過,由於法庭審訊程序有可能打散了談論要點,加上每日發佈的文章只談及當天的審訊內容,要較明白雙方證的全盤邏輯,需要綜合多篇文章作整體閱讀。

雙方學者討論範疇,涉及「光時」口號的緣起,發展,重要事件對口號是否有影響。從古代元朝談到美國黑人民權領袖,也爭議過中國近代史裡文革應如何理解。

至於現代香港事件亦有深入檢視。由 2010 年後,社區出現「光復」行動,到 2016 年梁天琦提出完整的「光復香港。時代革命」選舉口號,到 2019 年 7 月反修例運動爆發一個月後,口號為何於 7 月 21 日再次被人們於示威活動中叫喊。

雙方專家對口號的來源及意義都有不同理解,對如何證明口號是否必然有分裂國家意義,也提出不同的證據和研究方法。

由於臉書專頁發佈模式較碎片化,讀者有可能只讀了文章其中一篇,而沒法讀到其他幾篇。

我從留言發現,有讀者可能沒機會讀完多篇文章,以至誤會了專家忽略了「光時」口號的某一些面向。

故此,在審訊部份,專家證人作供告一段落之後,特別綜合發佈系列六篇文章,供有興趣的讀者較完整一氣呵成去閱讀。

法庭將於下周二進行結案陳詞,另擇日子判決。

 

國安法首審專家證人系列

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