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極權求生錄(六)猶太人如何渡過流浪無邊的厄劫

2019/11/9 — 8:00

歐洲被害猶太人紀念碑

歐洲被害猶太人紀念碑

我寫波蘭,好朋友跟我提起猶太人,自公元 70 年耶路撒冷陷落至 1948 年以色列復國為止,猶太人離散流落世界各地近兩千年,受盡異邦人們種種迫害。民族興起,民族滅絕,無數民族被淹沒歷史洪流之中,永不復聞,是甚麼支撐猶太人渡過黑夜無盡的流浪無邊的厄劫?猶太人如何在異邦的長期迫害和同化政策之中完好保存自己的身份和文化?

很多人論述猶太民族和思想,坊間也不少,我只想說一些跟我們現在有關的:信仰、習俗和教育。

信仰。沒有信仰,很難承受當下的厄劫,也很難保持民眾的凝聚力。異邦人加諸身體和心靈的凌辱,建制的歧視政策,社會上廣泛的不公義,無法預期的致命暴力,這些都是猶太人遇到的生活日常,若無比當下生活更高更大的原因,難以想像任何人可以承受每日如此的生活。要知道歷史上大部分猶太人明白今生今世都要承受如此的生活,沒法改變,至死方休,只有真切地信仰超越當下而終會臨到世上之烏托邦的存在真實不虛,才能以種極的態度面對當下,視之為對烏托邦終會在以後臨到的準備和奮鬥。再者,信仰發展而規範化為自然進程,規範的信仰形式通常是郡體活動,容易讓大家願意或覺得必須參與,以至能夠長期凝聚社郡。

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習俗。人對自己社郡的認同感不少來自生活小事,習俗正是社郡裡被廣泛認同和作為的各種生活小事的集合,並在發展時被賦予代表該社郡身分和思想的意義。故此,保存習俗是保存民俗之一重要事情,且最容易做。猶太人一年各節日整套習俗的保存和年復年巨細無遺的實行,甚至能昇華成一種信仰式的境界,要知道一般民眾未必能對烏托邦的指涉有多少理解,但對完滿實行習俗的堅持亦可排除生活萬難,達至信仰的效果。

教育。很多人講猶太教育,我只說兩點:

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一、猶太人重視辯論,以靈活其思維,以明辨世上紛亂之真偽。猶太人的辯論都有故唱反調(playing devil's advocate)的情況,如此能從異邦人的角度思考,並以此制訂己方的對策,亦能在面對異邦人時發揮出有利己方的反應。

二、猶太人培養下一代的學習興趣,達至高等學歷的猶太人比例不少較他們所處當地的人還高,並在許多針對猶太人的歧視性法規下成功在當地政治、行政、工業、商業、學術、藝術等各行各業奮鬥成就,各人在自己的範疇改善自己民族的當下生活,並努力與異邦的友好一起建立地上的烏托邦。

爾國臨格。

 

 

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