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【獄中書簡】觸動道德的底線

2019/6/18 — 11:49

星期日應該是我安靜寫作和給家人寫信的日子,但6月9日那天,我卻忐忑不安,一粒字也寫不出來。一方面引頸以待在電視上見到遊行的畫面,另一方面想到即使有幾十萬人上街,這個麻木不仁的政府只會視而不見。反送中運動何以為繼?

在此情勢下,難得見到一向對政治小心翼翼的教會亦按捺不住。宣道會發聲明表示「當行善者,也懼怕政府之施政,施政者宜反躬自省是否已達公義原則」,浸信會更直指《逃犯條例》修訂是邪惡,若果我們噤聲,便是其共犯!顯然,政府的所作所為已經觸動道德的底線。

一直以來,在爭取民主的路上,我遇到許多「行公義、好憐憫,存謙卑的心與上帝同行」的基督徒,但主流教會的取態卻是遠離政治,有些更是盲目持守「信服掌權者」的教導,對中國和特區政府違反人權的舉措亦噤若寒蟬,與我見到台灣長老會如何實踐基督信仰差距何止千里?

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根據《百年追求》卷三所述,在國民黨高壓統治下的瘖啞年代,第一個以組織名義向世界傳達台灣人民心聲的,是長老會在70年代發表的三次公開聲明。他們清楚提出「人權既是上帝所賜予,人民有權利決定他們自己的命運」,並要求改選中央民意代表和使台灣成為一個新而獨立的國家。發表這些聲明之前,總幹事高俊明牧師和幾個執事都先寫好遺書,交代萬一遭遇政治迫害,大家都應基於信仰,繼續奮鬥。

1979年美麗島事件爆發,政府對黨外民主領袖進行大搜捕,施明德逃亡。他先找上聖經公會出版幹事趙振貳牧師,再轉至路德會吳文牧師家暫避,最終找上高俊明牧師。起初高牧師擔心自己作為總幹事的身份,萬一出事會連累長老會16萬信徒。但當助理施瑞雲提醒他若施明德被捕將要面對死刑,他猛然醒覺基督徒要愛護患難困苦的人,必須勇往直前,便將施明德帶到喀爾文神學院林文珍院長家。林文珍上有高堂、下有兩名幼子,還有一名智障弟弟,全家靠她一人撐持。在祈禱之後,她毅然決定將施明德藏於家中。但國民黨線眼廣佈,幾星期後一干人全被抓捕。

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踐踏人權超越政治立場

1980年「藏匿施明德案」開審,高俊明在庭上自辯,是出自信仰良心幫助施明德,而其他人沒有出賣施明德的勇氣和愛心也感動了他。所以,「這些人的刑罰,我仍樂意負擔。我願付出我的生命和財產,來負起其他九個人的刑罰」。

最終,高俊明牧師被判入獄七年,其餘被告被判二至五年。大家可以不認同長老教會對政治問題的取態,但誰能否定他們的信仰良心和勇氣?當一個政權在摧毀法治、踐踏人權的時候,即已是超越政治立場,而是在挑戰道德底線。台灣如是,香港如是。一個有真誠信仰的群體怎能只躲在教堂祈禱然後平平安安回家?

我欣然見到香港教會打破沉默,即使這政府充耳不聞,發聲者最重要是對得住自己的信仰良心!

2019年6月11日

原文刊於《蘋果日報》

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