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禁足兩個澳洲佬展現的大中華潛意識

2020/9/25 — 11:50

背景圖片素材來源:Photoholgic@unsplash

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《率土之濱盡我中華》

胡兒妄議不知敬,禁足朝覲作小懲。
上國衣冠存霸氣,中華兒女壯威名。
江山不改民風古,封建依然帝範罄。
不著龍袍仍是主,率土之濱紫禁城。

漢族的封建歷史,到了明代以「強幹弱枝」的策略鞏固了封建王朝的中央集權,也把在公元前3世紀商朝時代已經開始,或斷或續地延展了一千多年的「朝貢體系」推向高峰。

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明朝建立只三年,明太祖朱元璋在公元 1371 年便明確規定安南、高麗、暹羅、琉球、蘇門答臘、爪哇、…以及其他西洋、南洋等國為「不征之國」,雖然不直接佔領及管治,但卻要求這些國家臣服於中原王朝,要他們定期朝覲進貢。進貢多少也不是最關鍵,但這種朝貢的體系就確立了中土政權的「上國」身份。不實際去控制,但卻認為中原皇權可以延伸到那些地方。

朝貢體系也確立了一個稱作「厚往薄來」的原則。有歷史學家就認為,中原相對於那些邊緣國家,資源豐富,文明發展比較早,那些國家願意朝貢,其實不一定是真正臣服,可能也只是以小博大搵着數。實際情況就是各取所需。每年進攻少少,獲得的賞賜多多,可以說是除笨有精。對於邊陲小國,扮矮仔其實冇蝕底,而且邊際回報可觀,何樂而不為。而對於中原政權,實際上只是用錢買朋友,用民脂民膏來買虛榮。做皇帝的擺開陣勢公告天下,說什麼什麼國家又要臣服於中原了,那一種感覺肯定好過癮。

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由此可見,所謂中國人「幾千年歷史沒有侵略基因」這種說法只是相對。所謂「遠交近攻」的遠或近,其實只是因應國力的一個變項。力不能及的,就給你們點好處,買個虛假的尊榮,王朝上下自己呃自己,到有條件就直接吞併。這在中國幾千年的歷史上其實層出不窮,與邊陲國家或部族的爭端,其實主要就是領土之爭奪。

由漢代到近代,這種歷史互動從來沒有停止過。如果條件許可,不但侵略,還可以滅人種族。清朝乾隆皇搞的十全武功,其實全部都是對外侵略,包括緬甸、新疆諸國、台灣、安南等等都是如此。至於西藏,在元朝之前從來不曾臣服於中土,最多都只是兄舅相稱。蒙古人把中原、西藏全部征服,都納入了元朝大帝國的版圖,還打到去歐洲,但無以為繼。被趕出中原之後,新建立的王朝順手便把原本同病相憐,被蒙古人征服過的西藏據為己有。其邏輯就等於你與隔離屋一齊俾人騎劫,你打走了那個賊之後,就跟人大大聲說隔離那間屋也是你的。所謂「西藏自古以來都是中國不可分割的神聖領土」的所謂「自古」,其實就是這幾百年,而且也是斷斷續續。至於新疆就不在講了,對那些外族的戰勝戰敗,是進是退,其實都是不斷在變動。清王朝入主新疆不但佔人土地,還把部份部族及民族殺個清光,否則今天的中國何只有 55 個少數民族。在大漢人看來,今天要把新疆的維吾爾及蒙古人全面漢化,其實已經比把某些族裔殺盡的滿清仁慈得多了!

就算到了清末國力積弱,被列強予取予奪的時候,曾經駐朝鮮擔任軍機大臣的袁世凱,還上疏建議慈禧太后索性把朝鮮納入滿清版圖,變成王朝的一個行省。可見「中國人歷史上沒有侵略基因」之說,只是今天權宜之計。能控制的一定控制到底,一定要絕對控制。

到了今天,披着共產主義這畫皮的政治集團,其實仍然被這種基因支配。看香港變成怎樣,承諾過的一國兩制又如何,便可知中土漢人的這種霸權基因了!作為漢人,我們都要承認,這種衝動深深根植於我們的潛意識當中。作為被香港化了的漢人,對此有時是難以理解的!

所以對今天的北韓,對今天的柬埔寨,甚至對非洲部份國家,其實正是使用明代那一個「厚往薄來」的原則,以民脂民膏來買這些國家的表面臣服。但金氏家族早就看穿了這一點,所以據說他們的教科書對千年來對中原政權的「事大主義」也作出嚴厲的批判;如果中共有權審批,北韓的教科書一定過唔到關,唔信可以問吓楊潤雄。在平壤的那個中朝友好紀念館,其實只是做給中國的到訪官員睇,一般都不會對外開放。裏面對新中的歌功頌德,北韓人其實沒有幾多個有機會看過。搞這樣的一個紀念館只是對中土政權的「薄來」,換來的各種經濟及軍事援助,及對其胡作非為撐腰,就是買朋友、買假臣子的「厚往」!

明白到這一段歷史,當知道如何看待所謂熱愛和平,從來不對外擴張,從來不稱霸這些說法。如果以為可以透過確立協約來規範中土霸權主義的原始衝動,香港的例子也可以作為一個警惕!

也正因如此,現在說要禁止兩個沒有說要去中國訪問的澳洲人來中土朝覲,外人看來好像很荒謬,這其實確是十分有中國特色。站在大漢沙文主義的角度來看,又係喎!現在讓你們進入中國市場大做生意,又在你們那裏投資,又放這個麼多人過去旅遊消費,還不夠「厚往」?只想你們把當今強國奉為上國,扮吓朝貢,作狀稱臣,咁都做不到還要多多齮齕,真係唔嬲就假!話知你想唔想嚟,總之就話唔俾你嚟,朝覲都冇你份,知錯未?這不是充分說明中國的幾千年歷史及所謂文明嗎?

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