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「積薪歷火非無事」所指何事?

2021/2/14 — 18:25

唔知由幾時開始,亦唔知係乜嘢原因,總之每逢農曆新年,港府都會派人去車公廟求籤。印象當中,最初係民政事務局局長去求籤嘅,之後因為眾所周知嘅原因,變咗係鄉議局主席去求籤,今年亦唔例外,而今年劉業強為香港求得嘅籤,係第 45 號中籤,籤文為:「下手須教一著先,世情局面苦徒然;積薪歷火非無事,識者能知火未燃」。

求籤過後,又必然有一群政客稿佬 KOL ,化身為廟祝解籤。雖然作為唯物主義者,本來就從來唔相信求籤嘅,但係見到有啲人拎住籤文中嘅「積薪歷火」抽水,話香港現時仲有一啲「積薪」(積累落嚟嘅柴),所以應該防範於未燃,然後又按照自己嘅立場,去解所謂嘅「積薪」係乜,於是忍唔住講兩句。

唔少人都提到,「積薪歷火」實為「積薪厝火」,出自賈誼《治安策》中嘅「夫抱火厝之積薪之下而寢其上,火未及燃,因謂之安,方今之勢,何以異此」,比喻隱患未除,應該防範於未燃。之但係賈誼當時認為天下未除嘅「積薪」,究竟又係啲乜呢?好多人就因為冇睇過《治安策》原文,亦唔知當時嘅寫作背景,於是亂解一通。

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其實,《治安策》所謂嘅「積薪」,一係指國內諸侯尾大不掉,綱常秩序並未確立,二係指國外匈奴強盛,漢朝為求和平於是採取懷柔之策。至於原因,係漢高祖創立漢朝之初,為咗撫恤手下大搞分封,又封多個同姓諸侯作為屏障,只係去到後來,諸侯造反之事不斷發生。

先有韓王信暗通匈奴入侵,又有韓信、英布、盧綰謀反事敗;到咗漢文帝在位期間,又有同姓諸侯嘅淮南王劉長同濟北王劉興居謀反事敗。喺內亂不斷嘅情況之下,漢代初年只好向匈奴採取和親同懷柔政策,但係匈奴依然係經常侵犯邊境。

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於是乎,賈誼喺《治安策》入面重提上述亂事,以此證明無論同姓抑或係異姓諸侯都有問題(疏者必危,親者必亂),要解決諸侯威脅中央嘅安全,就必須削弱諸侯嘅權力(眾建諸侯而少其力),使到諸侯「力少則易使以義,國小則亡邪心」,咁先可以做到「海內之勢如身之使臂,臂之使指,莫不制從,諸侯之君不敢有異心,輻湊並進而歸命天子」。

另一方面,賈誼又主張對外放棄綏靖懷柔政策,認為「勢既卑辱,而旤不息,長此安窮」,對內則重建等級分明的綱常倫理秩序,「立君臣,等上下」,「禮不及庶人,刑不至大夫」,使社會「父子有禮,六親有紀」,同時積極培育儲君,「夫教得而左右正,則太子正矣,太子正而天下定矣」。

所以真係唔明,啲泛民 KOL 睇完籤文之後,點解仲會以為車公係幫自己講說話。係啊,籤文係話「積薪歷火非無事」啊,但係將「積薪厝火」放返喺香港,分明就係叫中央「眾建諸侯而少其力」,強化對港全面管治權,同時推行國民教育,培育治港班子啦!唔通係繼續任得班泛民利用「高度自治」嘅空間繼續搞事咩?瞓醒未啊你哋!

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