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台灣生死教育學習團(六)宗教生死觀.人骨製佛珠鏈

2019/5/4 — 15:07

圖片來源:生死教育 Facebook

圖片來源:生死教育 Facebook

【第九回】宗教生死觀

世界宗教博物館的宗旨,在於促進所有人種和宗教彼此間的敬重,以應對現代社會逐漸複雜的各項挑戰。在一棟建築物內,要完善地闡述世界所有的宗教生活,是一項艱鉅的挑戰,在尊重每一傳統的珍貴遺產,以及各傳統皆視如珍寶的精神教誨的同時,並需要與不同的文化和世代互動,讓觀眾在觀察和賞析世界各主要宗教發展的過程中,將可從各宗教的藝術表現、文獻經典、音樂、宗教儀式和建築特色裡,拓展他們個人或文化的經驗,更能代入不同宗教的生死觀,是一個多元的生命教育體驗。

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#尊重每一個信仰
#包容每一個族群
#博愛每一個生命

 

【第十回】人骨製佛珠鏈

在世界宗教博物館展品中有一件不尋常佛教文物人骨製佛珠鏈,這是用人的眉骨做每一粒佛珠,可見這了佛珠鏈用了多少位先人的骨才能製成。這展品對於團友來說非常不解(甚至恐佈!),因為大家覺得與「慈悲」的概念相距甚遠,後來在了解更多後,知道這是修行人將自己身體奉獻出來讓其他人修行,因為修行人見到人骨,是為了提醒自己每一剎那都有機會死亡,珍惜當下。

一如其他宗教,佛教視死後的遺體為無用之物,它的責任已經圓滿,沒有甚麼值得留戀的。早期在印度,佛教對遺體的處置並不講究,人死後會被丟棄在林裡塚間,任由日曬、雨淋、風化、鷹犬噬食。佛教因此有一項禪修方法稱「不淨觀」(Asubha bhavana),即是以遺體為所緣,觀照其不同階段的腐敗現象,從而建立定力,可以對治貪欲心。在南傳佛教國家如緬甸,有人會發願死後把遺體捐給禪修中心作此觀法用途。

 

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